在中国第二届春服既成弦歌诗茶雅集上，释菜礼也是重要一项内容。释菜礼，是古代祭祀先圣先师的一种典礼。亦作“释采”、“舍菜”，即用“菜”（蔬果菜羹之类）来礼敬圣贤。仪式上通常要摆放代表后辈的水芹、代表才华的韭菜花、代表早立志的红枣和代表敬畏之心的栗子7日早晨，天下起了淅淅沥沥的雨。筹备祭祀活动的人员按部就班的准备祭祀场地、服装、物料，活动组委会表示，不管遇到什么天气，祭祀活动是一定要在室外按时举行的。9时，雨越下越大，参加祭祀的人员整齐列队雨中。这次的释菜礼祭拜的依然是周文王。在通赞主持下，主祭司们先后在周文王圣像前献酒、献帛，主祭司张真宣读了亲自撰写的祭祀文。祭祀文说：“昔泰山上书院，有石刻“三袭陟”，谓天下虽失教，终必可复。天地有待乎圣人，圣人有待乎天下。子曰：无忧者，其惟文王乎！圣人无弃人，君子居正，可矣！时岁在乙未清明，秋浦书院集四方高明，会于池州之石台，值茶酒琴箫，维清缉熙，礼敬文王。词曰：维此圣人，瞻训四方。敛怨以德，在岐之阳。聿修厥德，文定厥祥。人尚由行，天载大邦。宜民宜人，造舟为梁。代有来者，以御家邦。殷殷其雷，在山之阳。振振君子，莫敢或遑。”古琴岭南派非物质文化传承人谢东笑为祭祀乐者，为祭祀奏咸和之曲。祭祀结束时，安徽电视台记者采访了全国人大代表郑孝和。郑孝和说“中国梦就是中华民族伟大复兴，而实现这个伟大复兴就是要落实到行动上，行动就要慎终追远。通过祭祀活动，可使我们进一步的走进圣贤，学习和继承民族先贤的智慧，使我们能够站在祖先的肩膀上，在新的征程中走的更扎实更有力，确保正确的方向。参加祭祀的有来自祖国四面八方的文人雅士，也有国际友人。整个活动庄严而又隆重。
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